The smart Trick of شراء العقار في المزاد That Nobody is Discussing

The smart Trick of شراء العقار في المزاد That Nobody is Discussing

Blog Article

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

(ويجوز) بيعه (في غيره) ؛ أي غير سوقه ، لأن الغرض تحصيل الثمن ، كالوكالة ، (وربما أدى الاجتهاد إلى أنه) ، أي بيع الشيء في غير سوقه ، (أصلح) من بيعه في سوقه .

إذا كنت ترغب في توكيل محامي في تولي إجراءات حصر أملاك المتوفي، يمكنك الاستعانة بمكتبنا، وسوف نوفر لك افضل محامي في جدة تابع لنا قادر على أن يقدم لك الدعم اللازم.

لا تكون دائرة القضاء-إدارة التنفيذ- مسؤولة عن التبعات الناتجة عن تغيير مواعيد المزاد، أو سحب أي من العقارات أو السيارات أو غيرها من المنقولات المعروضة في المزاد.

على الرغم من إجراءات بيع عقار ورثة بالمزاد العلني، قد تكون هي الحل الفصيل، في حال نشوب نزاعات بين الورثة حول تقسيم العقارات المورثة، إلا أن هناك بعض العيوب للمزاد.

يمكن أن تكون المشاركة في المزادات العقارية عملية تنافسية ومعقدة. لزيادة فرص النجاح ، يجب على مقدمي العطاءات استخدام استراتيجيات وأساليب فعالة. أولاً ، إجراء بحث شامل حول العقار وقيمته السوقية أمر بالغ الأهمية.

حكم المزايدة والشراء عبر الإنترنت بشرط شراء باقات المزايدة

ثم الدخول على خدمة “طلب إصدار قرار بيع بالمزاد العلني”.

كما أوضحنا أعلاه أن هناك عيوب لعمليات البيع بالمزاد العلني، ولكن على الرغم من تعدد عيوبه، إلا أنه قد يكون السبيل الوحيد للورثة لبيع العقار، وتحصيل حقهم الشرعي فيه.

الشخصية، وكان يعيّن إلى جانب كل قاضٍ مفتٍ في المدن الكبيرة

يشترط حضور جميع الورثة أو حضور وكيل شرعي في حال غياب أحدهم ينوب عنه وإلا لا يمكن بيع العقار.

قد يشتكي البعض أيضًا من طول مدة البيع، من خلال المزاد العلني.

ودليل ذلك حديث أنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: «أَمَا فِي بَيْتِكَ شَيْءٌ؟» قَالَ: بَلَى، حِلْسٌ نَلْبَسُ بَعْضَهُ وَنَبْسُطُ بَعْضَهُ، نور وَقَعْبٌ نَشْرَبُ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ، قَالَ: «ائْتِنِي بِهِمَا»، قَالَ: فَأَتَاهُ بِهِمَا، فَأَخَذَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِي هَذَيْنِ؟» قَالَ رَجُلٌ: أَنَا، آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ، قَالَ: «مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ، أَوْ ثَلَاثًا»، قَالَ رَجُلٌ: أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمَا إِيَّاهُ، وَأَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ وَأَعْطَاهُمَا الْأَنْصَارِيَّ، وَقَالَ: «اشْتَرِ بِأَحَدِهِمَا طَعَامًا فَانْبِذْهُ إِلَى أَهْلِكَ، وَاشْتَرِ بِالْآخَرِ قَدُومًا فَأْتِنِي بِهِ،»، فَأَتَاهُ بِهِ، فَشَدَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُودًا بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «اذْهَبْ فَاحْتَطِبْ وَبِعْ، وَلَا أَرَيَنَّكَ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا»، فَذَهَبَ الرَّجُلُ يَحْتَطِبُ وَيَبِيعُ، فَجَاءَ وَقَدْ أَصَابَ عَشْرَةَ دَرَاهِمَ، فَاشْتَرَى بِبَعْضِهَا ثَوْبًا، وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ: لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ، أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ، أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ) رواه أبوداود.

الفقهي العظيم إلى عموم الأمة، تكميلاً لقسم (الفتاوى) الذي يُعنى